- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
احکام اهل تشیع ★♣احکام بانوان ★♣
- نویسنده موضوع HAD!S
- تاریخ شروع
- پاسخ‌ها 83
- بازدیدها 2,785
- کاربران تگ شده هیچ
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #72
رهبری
سوال: آیا برای زن، یاد گرفتن رانندگی به کمک مرد اجنبی در مکان مخصوص تعلیم رانندگی، با علم به اینکه آن زن حجاب و عفاف شرعی خود را حفظ میکند، جایز است؟
جواب: آموختن رانندگی با کمک و راهنمایی مرد اجنبی در صورتی که با مواظبت بر حجاب و عفاف و اطمینان به عدم وقوع در مفاسد همراه باشد، اشکال ندارد، ولی در عین حال شایسته است که یکی از محارم وی همراه او باشد، بلکه اولی این است که آموزش رانندگی به کمک مربّی زن یا یکی از محارم صورت بگیرد.
اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۳۲۹
سوال: آیا برای زن، یاد گرفتن رانندگی به کمک مرد اجنبی در مکان مخصوص تعلیم رانندگی، با علم به اینکه آن زن حجاب و عفاف شرعی خود را حفظ میکند، جایز است؟
جواب: آموختن رانندگی با کمک و راهنمایی مرد اجنبی در صورتی که با مواظبت بر حجاب و عفاف و اطمینان به عدم وقوع در مفاسد همراه باشد، اشکال ندارد، ولی در عین حال شایسته است که یکی از محارم وی همراه او باشد، بلکه اولی این است که آموزش رانندگی به کمک مربّی زن یا یکی از محارم صورت بگیرد.
اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۳۲۹
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #73
گاهی در کنار دریا، بانوانی با حجاب و پوشش کامل (حتی گاهی با چادر)، حاضر شده و در کنار همسر و خانواده مشغول آب بازی و یا شنا می‌شوند، طوری که معمولاً احتمال مفسده در آن نمی‌رود. آیا این کار اشکالی دارد؟
پاسخ اجمالی
بر فرض سؤال، اگر این کار نوعاً مفسده‌ای نداشته باشد، به خودی خود اشکالی ندارد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
اگر گـ ـناه و مفسده ای بر آن مترتب نشود فی نفسه اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
اگر نوعاً محرک نباشد و مفسده‌ای نداشته باشد، ذاتاً جایز است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چنانچه ملازم فسادی نباشد فی نفسه مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی...
پاسخ اجمالی
بر فرض سؤال، اگر این کار نوعاً مفسده‌ای نداشته باشد، به خودی خود اشکالی ندارد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
اگر گـ ـناه و مفسده ای بر آن مترتب نشود فی نفسه اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
اگر نوعاً محرک نباشد و مفسده‌ای نداشته باشد، ذاتاً جایز است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چنانچه ملازم فسادی نباشد فی نفسه مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی...
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #74
جشن، رقـــص، دست زدن
سؤال1: خواندن مدح برای ائمه اگر با سبک موسیقی های غربی و طرب انگیز ایرانی و خارجی باشد و ما را به یاد آن موسیقی بیاندازد چه حکمی دارد؟
جواب: غنا حرام است و اگر مدح ائمه یا مرثیه و آیات قرآن را هم با سبک غنایی بخوانند جایز نیست. (ترجمه اجوبة الاستفتائات رهبری چاپ وزیری س 1151)
سؤال2: اگر در جشنهای زنانه خانمی مولودی بخواند و جمعیت هم با ایشان هم خوانی کنند و این صدا به گوش نامحرم برسد چه حکمی دارد؟
جواب: با فرض اینکه موجب مفسده است جایز نیست. (مسائل جدید از دیدگاه مراجع، ج 1 ، ص 69)
سؤال3: اگر شخصی در جشن های عروسی آوازه خوانی می کند می تواند در مساجد اذان بگوید یا مداحی کند؟
جواب: سزاوار است مؤذن مسجد شخص ظاهرالصلاحی باشد که علناً مرتکب معصیت نمی شود. (توضیح المسائل...
سؤال1: خواندن مدح برای ائمه اگر با سبک موسیقی های غربی و طرب انگیز ایرانی و خارجی باشد و ما را به یاد آن موسیقی بیاندازد چه حکمی دارد؟
جواب: غنا حرام است و اگر مدح ائمه یا مرثیه و آیات قرآن را هم با سبک غنایی بخوانند جایز نیست. (ترجمه اجوبة الاستفتائات رهبری چاپ وزیری س 1151)
سؤال2: اگر در جشنهای زنانه خانمی مولودی بخواند و جمعیت هم با ایشان هم خوانی کنند و این صدا به گوش نامحرم برسد چه حکمی دارد؟
جواب: با فرض اینکه موجب مفسده است جایز نیست. (مسائل جدید از دیدگاه مراجع، ج 1 ، ص 69)
سؤال3: اگر شخصی در جشن های عروسی آوازه خوانی می کند می تواند در مساجد اذان بگوید یا مداحی کند؟
جواب: سزاوار است مؤذن مسجد شخص ظاهرالصلاحی باشد که علناً مرتکب معصیت نمی شود. (توضیح المسائل...
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #75
در نماز جماعت آیا امامت زن برای بانوان جایز است؟
همه مراجع (به جزخامنه ای، صافی، مکارم، بهجت ووحید): بنابراحتیاط واجب امام جماعت باید مرد باشد و زن نمی تواند امام جماعت باشد حتی برای زنان.
آیات عظام مکارم، بهجت و خامنه ای: امامت زن برای زنان مانعی ندارد.
آیات عظام صافی و وحید: در غیر نماز میت، امامت زن برای زنان کراهت دارد .
پی نوشت:
توضیح المسائل مراجع،ج1،م 1453
خامنه ای،رساله آموزشی، نماز جماعت
وحید، توضیح المسائل، م1461
همه مراجع (به جزخامنه ای، صافی، مکارم، بهجت ووحید): بنابراحتیاط واجب امام جماعت باید مرد باشد و زن نمی تواند امام جماعت باشد حتی برای زنان.
آیات عظام مکارم، بهجت و خامنه ای: امامت زن برای زنان مانعی ندارد.
آیات عظام صافی و وحید: در غیر نماز میت، امامت زن برای زنان کراهت دارد .
پی نوشت:
توضیح المسائل مراجع،ج1،م 1453
خامنه ای،رساله آموزشی، نماز جماعت
وحید، توضیح المسائل، م1461
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #76
احکام عفاف
1. پوشیدن جورابهای بدن نما كه با پوشیدن آنها پوست بدن نمایان است در برابر نامحرم حرام است، هم چنین است پوشیدن لباسهای بدن نما. (1)
2. پوشیدن لباسی كه برجستگیهای بدن را به گونه‌ای ظاهر می‌سازد كه موجب سوق دادن زن به گـ ـناه و جلب نظر نامحرم است، جایز نیست. (2)
3. بیرون گذاشتن مقداری از موها به هر انگیزه‌ای كه باشد حرام و ناپسند است. نمایان گذاشتن روی پا و كف پا ناپسند و حرام است. (3)
4. سخن گفتن زن با نامحرم و یا شنواندن صدایش به نامحرم اگر به كیفیتی باشد كه تهییج كننده و یا خوف فتنه باشد حرام است. (4)
5. حضور مرد و زن نامحرم در جای خلوت جایز نیست و احتیاط در نماز نخواندن در آنجا است، لكن اگر خواند نمازش باطل نیست. (5)
6. مكروه است اختلاط زن و مرد نامحرم مگر برای افراد از...
1. پوشیدن جورابهای بدن نما كه با پوشیدن آنها پوست بدن نمایان است در برابر نامحرم حرام است، هم چنین است پوشیدن لباسهای بدن نما. (1)
2. پوشیدن لباسی كه برجستگیهای بدن را به گونه‌ای ظاهر می‌سازد كه موجب سوق دادن زن به گـ ـناه و جلب نظر نامحرم است، جایز نیست. (2)
3. بیرون گذاشتن مقداری از موها به هر انگیزه‌ای كه باشد حرام و ناپسند است. نمایان گذاشتن روی پا و كف پا ناپسند و حرام است. (3)
4. سخن گفتن زن با نامحرم و یا شنواندن صدایش به نامحرم اگر به كیفیتی باشد كه تهییج كننده و یا خوف فتنه باشد حرام است. (4)
5. حضور مرد و زن نامحرم در جای خلوت جایز نیست و احتیاط در نماز نخواندن در آنجا است، لكن اگر خواند نمازش باطل نیست. (5)
6. مكروه است اختلاط زن و مرد نامحرم مگر برای افراد از...
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #77
متن سوال:
آيا خانمها در دوره عادت ماهانه شان مي توانند قرآن و دعا بخوانند؟
خواندن زيارت عاشورا و هر دعا و ذکري در ايام عادت ماهيانه جايز است. چنانچه زيارت و دعا و ذکر را از روي نوشته و کتاب مي خواند بايد مواظب باشد دست روي اسامي مقدسه مانند اسامي خدا و پيامبر و معصومين و يا کلماتي که از آيات قرآن محسوب مي شود (مثل جمله «افمن کان مؤمن کمن کان فاسقا لا يستوون» که در دعاي کميل است و اين آيه قرآن است) نگذارد. و وضو گرفتن گرچه خوب است لکن مجوز لمس اسامي مقدسه و آيات قرآن نمي شود. در رابطه با خواندن قرآن براي زنان در ايام عادت ماهيانه گفتني است به نظر آيات عظام صافى، سيستانى، تبريزى و مکارم خواندن آياتى که سجده واجب دارند براى زن در ايام عادت حرام است اين آيات در سورههاى «الم تنزيل، حم سجده،...
آيا خانمها در دوره عادت ماهانه شان مي توانند قرآن و دعا بخوانند؟
خواندن زيارت عاشورا و هر دعا و ذکري در ايام عادت ماهيانه جايز است. چنانچه زيارت و دعا و ذکر را از روي نوشته و کتاب مي خواند بايد مواظب باشد دست روي اسامي مقدسه مانند اسامي خدا و پيامبر و معصومين و يا کلماتي که از آيات قرآن محسوب مي شود (مثل جمله «افمن کان مؤمن کمن کان فاسقا لا يستوون» که در دعاي کميل است و اين آيه قرآن است) نگذارد. و وضو گرفتن گرچه خوب است لکن مجوز لمس اسامي مقدسه و آيات قرآن نمي شود. در رابطه با خواندن قرآن براي زنان در ايام عادت ماهيانه گفتني است به نظر آيات عظام صافى، سيستانى، تبريزى و مکارم خواندن آياتى که سجده واجب دارند براى زن در ايام عادت حرام است اين آيات در سورههاى «الم تنزيل، حم سجده،...
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #79
آيا زن حائض، مىتواند بدون غسل به اسماى جلاله، دست بزند؟
همه مراجع: خير، جايز نيست. توضيحالمسائل مراجع، م 355 و 450 و وحيد، توضيحالمسائل م 361 و 456.
****
آيا براى زن حائض تنها خواندن آيه سجدهدار حرام است؛ يا علاوه بر آن خواندن بقيه سوره نيز حرام است؟
آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آيه سجدهدار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است. العروة الوثقى، ج 1، احكام الحائض، م 42.
آيات عظام تبريزى، خامنهاى، سيستانى، صافى و مكارم: تنها خواندن آيه سجدهدار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست. توضيحالمسائل مراجع، م 354؛ خامنهاى، اجوبةالاستفتاءات، 199.
آيةاللَّه وحيد: خواندن آيه سجدهدار، حرام است و بنابر احتياط واجب، خواندن بقيه سوره نيز حرام است. وحيد، توضيحالمسائل، م 36...
همه مراجع: خير، جايز نيست. توضيحالمسائل مراجع، م 355 و 450 و وحيد، توضيحالمسائل م 361 و 456.
****
آيا براى زن حائض تنها خواندن آيه سجدهدار حرام است؛ يا علاوه بر آن خواندن بقيه سوره نيز حرام است؟
آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آيه سجدهدار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است. العروة الوثقى، ج 1، احكام الحائض، م 42.
آيات عظام تبريزى، خامنهاى، سيستانى، صافى و مكارم: تنها خواندن آيه سجدهدار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست. توضيحالمسائل مراجع، م 354؛ خامنهاى، اجوبةالاستفتاءات، 199.
آيةاللَّه وحيد: خواندن آيه سجدهدار، حرام است و بنابر احتياط واجب، خواندن بقيه سوره نيز حرام است. وحيد، توضيحالمسائل، م 36...
امضا : HAD!S
- تاریخ ثبت‌نام
- 21/5/17
- ارسالی‌ها
- 1,051
- پسندها
- 1,501
- امتیازها
- 13,673
- مدال‌ها
- 12
- سن
- 23
سطح
10
- نویسنده موضوع
- #80
اگر كتابخانه در زير زمين مسجد باشد، آيا زن حائض مىتواند به آنجا برود؟
همه مراجع: اگر جزء مسجد بوده و هنگام وقف از مسجد بودن استثنا نشده است، ورود به آنجا براى زن حائض جايز نيست
*****
آيا رفتن زن حائض بر سر قبر بزرگان دين و يا گلزار شهدا و يا ايستادن كنار ديوار بقيع جايز است؟
همه مراجع: آرى، جايز است.
****
آيا زن حائض مىتواند بىآنكه داخل حرم شود، به رواقهاى اطراف ضريح مطهر امام معصوم (عليه السلام) برود؟
همه مراجع (به جز بهجت): آرى، اشكال ندارد ولى احتياط مستحب (بهتر) آن است كه در آنجا نيز توقف نكند. امام، سيستانى، مكارم، فاضل و نورى، تعليقات على العروه، احكام الحائض، السادس؛ صافى، هداية العباد، ج 1، م 181 و 245؛ تبريزى و وحيد، منهاجالصالحين، غسل الجنابه، الفصل الثانى، الخامس و احكام...
همه مراجع: اگر جزء مسجد بوده و هنگام وقف از مسجد بودن استثنا نشده است، ورود به آنجا براى زن حائض جايز نيست
*****
آيا رفتن زن حائض بر سر قبر بزرگان دين و يا گلزار شهدا و يا ايستادن كنار ديوار بقيع جايز است؟
همه مراجع: آرى، جايز است.
****
آيا زن حائض مىتواند بىآنكه داخل حرم شود، به رواقهاى اطراف ضريح مطهر امام معصوم (عليه السلام) برود؟
همه مراجع (به جز بهجت): آرى، اشكال ندارد ولى احتياط مستحب (بهتر) آن است كه در آنجا نيز توقف نكند. امام، سيستانى، مكارم، فاضل و نورى، تعليقات على العروه، احكام الحائض، السادس؛ صافى، هداية العباد، ج 1، م 181 و 245؛ تبريزى و وحيد، منهاجالصالحين، غسل الجنابه، الفصل الثانى، الخامس و احكام...
